台灣清代就有的定期定點百年民俗趕集,有二:一是全島各地大埔頭(街市)都有的牛墟,一是高雄岡山籃仔籗會。 籃子和籗仔 全島南北大埔頭曾有80多個牛墟 台灣400年是以農立國,以牛立農,耕田拉車載貨都用牛,有田農家都要養牛,買賣牛多,因此全島各地方大埔頭,就發展出專供牛隻定期買賣的牛市集,曾共有80多個牛墟。 南部以北港、善化、岡山三牛墟最著名,各以每旬十日中的一、四、七,二、五、八和三、六、九各三日定期開市。 每逢牛墟日,水牛、黃牛都有,來買賣和看熱鬧的,皆人頭牛頭並動,相當熱鬧。 岡山籃仔籗會 1980 1960、70年代工商業興起,「鐵牛」耕耘機和小貨車逐漸取代水牛黃牛後,農耕改變現在的農村和田野已看不到牛的身影,相傳約200年歷史的牛墟,也先後消失成歷史,只剩有名無實的善化、北港牛墟了。
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象徵:鯉魚在中國文化中被認為是吉祥的象徵。 鯉魚的形象經常出現在傳統的中國繪畫、雕塑和書法作品中。 在古代,鯉魚的畫像被視為一種吉祥物,人們認為它能夠帶來幸福和好運。 鯉魚還是中國傳統文化中的「九子」之一,被賦予了代表九子的意義,象徵家庭和睦、子孫繁榮和美好的生活。 寓意:鯉魚還寓意著追求成功的意願。 中國傳統文化中,有一種叫作「躍龍門」的傳說。 傳說中,有兩條鯉魚躍過了一座高山的龍門,成功地變成了一條龍。 這個傳說表現了人們追求成功的願望,鯉魚成為了一個勇敢追求夢想的象徵。 象徵:鯉魚還被視為一種象徵長壽和幸福的動物。 在中國傳統文化中,鯉魚被賦予了長壽的象徵意義,人們常常將鯉魚的形象與壽字和福字相結合,期望自己和家人能夠擁有健康長壽和幸福美滿的生活。
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